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再次曰明悟，如大乘人已知心法，仅明于理，未证于事。必待开示悟入，因缘契合，大事方明。然又未敢决定，最后一关，必待印可。如智隍禅师二十年后遇玄策，再参六祖而证是也。 再次曰缘悟，如人累世...
佚名
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这样说。
问：请问如何才能超度祖先或孤魂？宣化：要有修持的大德高僧，有修持定力，才能改变孤魂之灵的痛苦而超升天界，如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母，登坛曰：“我本不来，你偏要爱，一念不一，超出三界。”如此...固定的？宣化：你有没有听过高峰妙禅师那个公案？是那个在西天目倒掛莲花那儿坐着，睡着掉下去，有韦陀菩萨又把他托上去。弟子：听过了。宣化：听过了；那个就是答复你这个问题。
问：请问师父应该如何用方便法控制...
佚名
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真尚没有，哪里有妄呢？佛经在讲到这个真心和妄心的时候，有许多人就搞不清楚。
玄沙禅师是宗下的大德。他作了一个偈子：“学道之人不识真，只为从来认识神，无始劫来生死本，痴人唤作本来人。”这个偈子一出，大家...
佚名
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，然后再以一般方式念佛。那么，这样念佛能否达于一心不乱呢？还不能。
但持正念 莫问黑烟
我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。...
佚名
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萧先生应属于无师自通者之流了。但宗门早就把这种人称之为天然外道，一个天然外道居然还要对八九百万人妄下评语，并以开悟者自居，这无论如何都与大妄语脱不开干系。当年永嘉大师虽于天台教下开悟，但玄朗禅师却对其言...
佚名
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：宋朝的永明延寿禅师，因修法华忏法二十一天，梦见观世音菩萨以甘露灌其口，便得无碍辩才，他著有《宗镜录》一百卷及《万善同归集》，乃为佛教史上的不朽名作，他的地位之高因此可见。
所以我的师父教我每天早晚，...
这部观音经，虽出于古人的梦中感得，并非传译自印度，以其仅仅十句，已具足三宝及观音的持名念法，故迄赵宋乃至清初，仍受到佛教界的普遍传诵。特别是相当于中国清初的曰本江户时代的白隐禅师（一六八五～一七六八...
佚名
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若忆母，如母忆时，定蒙接引。次信净土法门，如永明禅师四料简所言。较诸余法，其间大小难易得失，迥然不同。虽有余师称赞余法，不为所动。乃至诸佛现前劝慰，令修余法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西...此念法往生均属上品，此是照彻悟禅师之语，二，若以愿行同运而论，则念佛时声声如婴儿堕水急呼母救，此杭州玉峰禅师之说，又若坚密大师云，六字洪名，念念之间，欣厌具足，与玉峰师说正同，惟以上两说，第一说所云，...
佚名
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各项科技工程，已永远的改变了人类的生活形态。
然而，此种种科技发展，是否真正带给人类利益，抑或灾难？中台山惟觉禅师尝言学佛者应当“安住大乘心，善开方便门”(1)并提出“佛法五元化”之方针：佛法...
见护法师
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福建泉州晋江人。因泉州曾是温陵禅师住地，故他又号温陵居士。李贽生活的时代正是心学走向分化的时期，也是佛教由沉寂开始复苏的关头。他秉性桀傲，难于为世俗所容，在官场生活中龃龉不断。他的仕途虽非一帆风顺，却...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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考明天顺间有德满禅师鼎口口
刹记称开山禅宗口口大著
大概意思是“后值五代，法运中辍，宋元寥寂，僧无闻者”。造成这种冷落景象的原因很清楚：“世更沧桑，碑没兵燹，记载无考”。至明代才有位名德满...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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